Доброе слово

Пост есть учительница умеренности, мать добродетели, воспитательница чад Божиих, руководительница беспорядочных, спокойствие душ, опора жизни, мир прочный и невозмутимый; ее строгость и важность умиряет страсти, угашает гнев и ярость, охлаждает и утишает всякие волнения, возникающие от многоядения.

св. Астерий Амасийский

Главная

Возможна ли христианская жизнь без постов

меда устом моим».

– Дело же не в нежелании читать вообще, а в сложности восприятия всех этих старых текстов.

– Помню, один пожилой прихожанин признался, что после долгих экспериментов по замене устаревших текстов вернулся к чтению правил. «Почему», – спрашиваю. «Все равно лучше, чем Иоанн Дамаскин или Иоанн Златоуст, не скажешь», – ответил он. Только теперь в конце молитвенного правила к известному списку грехов добавлял свои грехи. А в ходатайствах добавлял от себя то, о чем лично просит.

Если вернуться к метафоре рынка, где найти можно самый передовой агрегат и последние научные разработки в супердизайне, то оказывается, ничего лучше старого и верного топора с лопатой не придумано. Ну, не скажу я никогда лучше, чем эти 24 молитвы Иоанна Златоуста.

Утренние и вечерние правила, в которых каждая молитва подписана именем великих святых, в молитвенном опыте которых Церковь уверена – это образец.

Постигая правильное и настоящее духовное устроение, мы научаемся чувствовать, какая молитва правильная, какая нет.

Но однажды обязательно наступает время, когда молитвы «замыливаются», не цепляют разум, сердце. Мы вычитываем правило, а результата не чувствуем. И вот в этот момент, я уверен, вполне может и должно начаться молитвенное творчество.

Мы же понимаем, что задача не в вычитывании, а во встрече с Богом? И если оказывается, что вот это сегодня не работает, то можно взять что-то другое. Можно читать Священное Писание, Псалтирь (это вообще древняя практика), можно Иисусову молитву, а можно просто хвалить Бога. Вообще не важно, как ты будешь делать это. Главное, встань перед Богом и добейся встречи с Ним, чтобы душа твоя снова ожила.

Постятся, потому что скорбят – и таких все больше
 – Общим местом давно стала идея, что храмы наполнены людьми условно верующими. Теми, кто приходит в Церковь не столько с вопросом, как духовно расти, сколько с какими-то обидами на жизнь: муж плохой, жена ушла, ребенок от рук отбился, на работе проблемы, родственник болеет… Это так?

– Наоборот, огромное количество давно воцерковленных людей переместило центр своих вопрошаний на главное в христианстве – Христа, общение и жизнь в Нем, на радость в этой Жизни, на спасение. Как священник я утешаюсь общением с такими людьми. Порой они обладают навыками христианской жизни, которых нет у меня. Бывает, стою на исповеди и стыдно, что я не такой. Тех, которые 15-20-25 лет шли этой дорогой, много. Обычно они просто молчат о своем опыте.

– Со стороны кажется, все наоборот. Только и слышно: «Ушел,

Тип новости :