Вести православия

На конце темной ночи идолослужения, облегавшей Русскую землю, блаженная Ольга явилась как заря пред наступлением светлого дня святой веры во Христа – "Солнце правды".

В чём разница между нами и апостолами? Евангелие — о нас или не о нас? Кому это решать? Размышляет священник Сергий Круглов.

У людей, далеких от Церкви, а порой и у позиционирующих себя православными, есть недоумение: за что вященник получает деньги? Что за труд — несколько раз в неделю помахать кадилом? Чем же на самом деле занимается священник и от чего он устает?

Русь крещена, но не просвещена. Увы, как много среди нас, исповедующих веру отеческую, веру православную совсем безграмотных людей. Мы можем быть прекрасными специалистами в свой профессии, быть на лучшем счету по работе, пользоваться заслуженным уважением среди родных и близких, и при этом нас совсем не будет заботить, что мы не знаем элементарных догматических вопросов своей веры.

Этот пост начинается обычно через неделю после дня Святой Троицы.Этот летний пост, который часто мы называем апостольским, раньше называли постом Пятидесятницы.  Церковь призывает нас к этому посту по примеру святых апостолов, которые, приняв Святого Духа в день Пятидесятницы, в посте и молитве готовились ко всемирной проповеди Евангелия.

Наступил Петров пост, по-другому его еще называют пост апостольский. Мы знаем, что он заканчивается праздником святых первоверховных апостолов Петра и Павла. Мы знаем, что это пост летний, не такой строгий, как Великий или Успенский, что в это время уже появляются первые свежие овощи, поэтому этот пост в целом легкий.

Название праздника отражает суть события - это Вознесение на Небо Господа нашего Иисуса Христа, завершение Его земного служения. Этот праздник празднуется всегда в 40-й день после Пасхи, в четверг 6-й недели по Пасхе.

 В 1087 году барские и венецианские купцы отправились в Антиохию для торговли. И те и другие предполагали на обратном пути взять мощи святителя Николая и перевезти их в Италию.

Евангелие во втрое воскресение по Пасхе возвещает о подвиге святых жен, последовавших Богочеловеку во время Его земного странствования, бывших свидетельницами Его страданий, присутствовавших при Его погребении. Погребение совершилось в вечер пятка.