Доброе слово

Пост есть учительница умеренности, мать добродетели, воспитательница чад Божиих, руководительница беспорядочных, спокойствие душ, опора жизни, мир прочный и невозмутимый; ее строгость и важность умиряет страсти, угашает гнев и ярость, охлаждает и утишает всякие волнения, возникающие от многоядения.

св. Астерий Амасийский

Главная

Информационная война против Церкви? Реальное положение вещей.

как в действительности у нас живут священники, каково их реальное материальное положение. Еще мне могут не поверить москвичи. Понимаю, почему, но Москва — не вся Россия, большая часть России — провинция, со всеми вытекающими из этого следствиями.

Только снова оговорка: это все понятно, если человек хочет разобраться, если он имеет такую цель. Однако большинство наших современников не разбираются: они не успевают или не хотят этим заниматься, они просто потребляют ту информацию, которая вываливается на них с газетной полосы, компьютерного монитора или телеэкрана. И что-то в любом случае у них в памяти оседает. И появляется этот нелепый стереотип: «священник на Мерседесе», «пьяный священник», «грубый священник».

— Может быть, Церкви нужен пиар? Каким он должен быть, если эти два понятия «Церковь и пиар» вообще можно соединить?
— Я когда то, достаточно давно, наверное, лет 7–8 тому назад, на Рождественских чтениях делал доклад на тему: «Церковь и пиар. Границы допустимого». И мне тогда казалось, что я свел два несводимых воедино понятия. Некоторые из участников Рождественских чтений на меня так посматривали — немного косо. Хотя говорил я на самом деле о том, что пиаром «на благо Церкви» заниматься мы ни в коем случае не должны.
Сегодня же в сознании очень и очень многих людей Церковь и пиар стали понятиями совершенно совместимыми, естественно каким-то образом сочетающимися. И я думаю, что это большая ошибка.
Церковь не должна заниматься пиаром, потому что это не совсем безгрешно: суть пиара, как его понимают обычно, не просто в информировании общества о чем-либо, а в создании образа — положительного или отрицательного. И для этого используются определенные технологии, способы, сами по себе уже не вполне чистые. Но, кроме того, есть и еще один момент, почему мы не должны прибегать к пиару, момент практический: это здесь не работает. Как определяется в современном мире, в мире прагматичном, жестком, пользоваться чем-либо или не пользоваться, прибегать к чему-то или не прибегать? Надо понять: работает или не работает.
Пиар в Церкви не работает. Не работает в первую очередь, потому, что Церковь существует по совершено иным законам, здесь очень быстро включается напоминание о том, что Церковью управляет Господь. Церковь — это царство благодати, а не царство каких-то стараний, усилий, способностей человеческих, и каждый раз, когда мы будем прибегать к услугам тех или иных пиар-служб, пиар-агентств, специалистов в данной области, мы будем проигрывать в еще большей степени, чем без них.
Это может кому-то показаться парадоксальным, но, тем не менее, это так. И опять же — не в силу только упомянутых выше духовных причин. Когда мы входим в то пространство, которое является не совсем нашим (я имею в виду пространство мира, как совокупности интересов и страстей), и пытаемся на нем не просто жить, не просто действовать,
Тип новости :