Доброе слово

Пост есть учительница умеренности, мать добродетели, воспитательница чад Божиих, руководительница беспорядочных, спокойствие душ, опора жизни, мир прочный и невозмутимый; ее строгость и важность умиряет страсти, угашает гнев и ярость, охлаждает и утишает всякие волнения, возникающие от многоядения.

св. Астерий Амасийский

Проповедь настоятеля о страстях Христовых (произнесённая на пассии)

этом фоне Христос был олицетворением доброты. Пилат не разбирался особенно в учениях иудейских. Мы видим, что этого человека привели, что бы казнить Его из зависти. Зависть – это главная причина, по которой распяли Христа. Как только мы согрешаем этим грехом, мы чётко уподобляемся иудеям, из зависти, предавшим Христа. Евангелие сегодня вспоминает, как во время суда над Иисусом, Пилат ещё размышлял, как лучше поступать. Единственным человеком, который пришёл заступиться за Христа - это жена Пилата. Она передала через слугу, чтобы отпусти праведного, потому что она видела что-то необычное во сне. В жизни жены Пилата, что-то произошло, что конкретно, Евангелие не пишет. Но что-то она пережила в эту ночь, что она даже решила вмешаться в дела мужа. Такие вещи, редко происходили. Пилат хочет его оправдать, и жена ходатайствует. Но с другой стороны, хочется поиграть в демократию. Ведь народ просит. Совесть его говорила об одном, а жажда остаться у власти, требовала угодить народу, чтобы увеличить свою популярность. Вот эти два желания в нем бушевали. Перевес пошёл на сторону зла. Дальше Пилат решил применить хитрый ход. Он подумал, может народ сжалиться. Но что такое народ? Это мужчины, женщины. У многих есть дети. Многих Христос исцелил. Пилат решил отдать Христа воинам своим, думая, что они его изобьют, а народ посмотрит на это жалкое зрелище и сжалится. Тогда может и не будут люди призывать к распятию. Он бросил Христа воинам. Но они переусердствовали. Они сплели из терновника венец, надели на голову Христу. Они надели красную тряпку, дали в руку трость, чтобы походил на царя, стали преклонять перед ним колено и плевать в него. Воины били по терновому венцу, чтобы как можно глубже вонзались шипы и приносили мучения. Но это были мучения душевные. Наиздевавшись вдоволь, они начали избивать Христа. Когда его привели, после всех издевательств к Пилату, на его теле не было ни одного живого места от побоев, синяков и плетей. Голова его вся была в крови. Пилат вывел Христа к народу и сказал: « Посмотрите, разве это человек». Он ждал, что такое зрелище, должно подействовать. Но иудеи были будто звери дышащие злобой кричали: «Распни, распни его!» Это зрелище ни смогло умягчить их сердца. Народ стал ещё больше начали кричать. Об этом моменте в Писании сказано: «Я видел Бога, и Он не имел ни вида ни добра!» Таким образом, сбылось страшное пророчество. Христа повели на гору Голгофа. Он сам нёс на себе крест. Когда его довели до лобного места, воины сняли с него одежду и решили разделить её на четыре части. По традиции, сколько воинов, на столько частей рвали по швам одежду. Но обнаружили, что хитон, в который был облачён Христос, не имел шва. Что-то было в этом нерукотворное. Тогда воины решили: «Пускай одежда достанется одному. А кому, укажет жребий. И снова сбылись пророческие слова, сказанные за много веков до этого. Христа пригвоздили к кресту, и он провисел несколько часов в страданиях. Как пишет Евангелие, природа сопереживала страданиям его. Солнце померкло, скрыло свои лучи, тьма по всей земле, настала до часа девятого. Так провисев на кресте за наши грехи, Господь наш, Иисус Христос, в девятом часу испустил дух. При этом началось землетрясение. Сотник, который заведовал этим процессом, видя такую кончину, воскликнул: «Воистину, Божий ты сын!» Сотник этот известен под именем Лонгина, и в дальнейшем он принял муки за Христа. Братья и сестры, нам очень трудно представить, как Бог, Творец, Вседержитель, давший каждому из нас дыхание и жизнь, Который властвовал на земле и на небе, так смог смирить себя, чтобы прийти на землю, принять образ человеческий и принять мучения от собственного творения. Сколько бы мы не погружались в Богословскую науку, рассуждая на эту тему, мы никогда своим умишком человеческим не сможем постигнуть всё милосердие, всё смирение, весь промысел Божий о спасении рода человеческого. Сегодня особенно трепетно звучат слова песнопения. Мы как-будто погружаемся в эту среду. Во время Акафиста, мы, как бы просим: «Господи, они тебя били, мы же целуем те места, по которым Ты проходил! Мы каемся в своих грехах, просим прощения, мы будем подражать Тебе в несении креста, который Ты нам дал!» Пускай воля Божия добреет в нас. Наша задача не препятствовать Богу, творить волю Свою в наших сердцах. Чтобы не заглушили мы голос Божий своим ропотом, своими празднословными разговорами. Чтобы не изгнали мы из сердца своего Бога, и тогда он будет властвовать в наших сердцах. И будет творить волю Свою, исправляя нашу жизнь. Будем просить у Господа прощения и благодарить за каждую минуту жизни, которую Он даёт нам и те радости, которые Он посылает нам в сегодняшний день. Храни всех Господь! Аминь.

Читать другие проповеди настоятеля >>>>>

Рубрика :