Собор Пресвятой Богородицы

Праздник имеет древнее происхождение. В поучениях на праздник Рождества Христова Епифания Кипрского, Амвросия Медиолаского и Августина Блаженного уже соединяется хвала Иисусу Христу с восхвалением родившей Его Богородице.

Официальное установление празднования собора Пресвятой Богородицы было установлено на Шестом вселенском соборе  в 681 году (правило 79).

В составе Собора Пресвятой Богородицы совершается память:

• Иосифа Обручника;
• царя Давида (предок по плоти Иисуса Христа);
• апостола Иакова, брата Господня (сын от первого брака Иосифа Обручника, сопровождал, согласно предания, Святое семейство при бегстве в Египет).

Православная богослужебная практика придерживается древнего обычая совершать на следующий день после Великого праздника память ближайших соучастников данного события. Так, на другой день после Рождества чествуется Та, от Которой родился Спаситель, - Пресвятая Дева Мария. Здесь слово "собор" надо понимать не в смысле "храм", а в значении "сообщество", "собрание", поскольку святых или Архангелов постоянно окружают сонмы Ангелов, через которых осуществляется их воля. Икона, иллюстрирующая текст рождественской стихиры, приписывамой Иоанну Дамаскину "Что ти принесем..." представляет собой символический вариант иконы " Рождество Христово". В центре располагается Богоматерь с Младенцем на троне, а вокруг Нее, в соответствии с текстом рождественской стихиры, - Ангелы, пастухи и волхвы ("...каяждо благодарение Тебе приносит: Ангели -- пение, небеса -- звезду, волсви -- дары, пасты-рие - дивление"), а также аллегорические изображения земли и пустыни ("земля - вертеп, пустыня ясли"). Предстоятелями от рода человеческого, прославляющего Богоматерь, выступают прославленные гимнографы и отцы Церкви. Композиция "Собор Богоматери" сложилась в сербском искусстве; на Руси известна с XIV века.
По материалам сайтов  www.hram-vlad-butovo.ru и www.ru.wikipedia.org