Погромы в Москве. Это пример беснования людей.

Германии, и в средневековой Европе. Сегодня такие же погромы учиняют в Сирии над христианами. А сценарий всегда один – толпой управляет идеология и эта идеология оправдывает любое преступление.

Конечно, у нас нет нормальной миграционной политики, но я не уверен, что люди, совершившие преступление – мигранты. Те, кто приезжает с Северного Кавказа – не мигранты, а такие же граждане России, как мы. Это жители российских республик: Дагестана, Ингушетии, Чечни. Именно они часто бывают фигурантами в подобных столкновениях на какой-то почве. Они не мигранты.

Но и правильно выстроенной национальной государственной политики у нас нет. А русское национальное самосознание сегодня существует только в противостоянии чему-то другому, инородному. Страшно, когда русские люди могут себя идентифицировать как русских только по отношению к другим. Россия и Америка, русские и кавказцы, русские и еще кто-то…

Не сами по себе русские, не сама по себе Россия, а Россия в противопоставлении какому-то уже существующему «врагу». Не сам по себе русский человек хорош, потому что у него есть великая русская культура, наследие русской святости, история. Людям, которые идут толпой громить палатки «инородцев», «черных», как они их презрительно называют, это по большому счету неинтересно.

Они не знают ни русской литературы, ни искусства, ни истории, по сути, далеки от того, что называется Россией. Но они будут идти в черных майках с надписью «Мы русские, с нами Бог», потому что есть нерусские. В этом величайшая трагедия сегодняшнего русского национального самосознания, патриотизма.

Русский патриотизм существует сегодня только как оппозиционный патриотизм по отношению к тем, кто нерусский, но не существует сам по себе, как существовал у славянофилов – русских националистов XIX века, представителей настоящей духовной культуры.

Протоиерей Андрей Лоргус, ректор Института христианской психологии:

Я думаю, можно только выразить сожаление по поводу того, что беспорядки так и остались беспорядками, то есть неким хаосом, неорганизованным движением, в котором с обеих сторон участвовали люди, не слушавшие и не слышащие друг друга. Жаль, что этот трагический повод не стал причиной и содержанием диалога. Не возникло никакого обсуждения, никакого круглого стола, где стороны могли бы что-то обсудить.

Вообще поражает отсутствие объективного, серьёзного, существенного разговора. В принципе не возникло общественного места, где заинтересованные люди, которые представляют разные стороны, могли обсудить проблемы. Всё словно произошло в немоте, ни с той, ни с другой стороны не последовало никаких обращений или заявлений.

Все слова, возникающие по поводу этих беспорядков, возникли лишь в Интернете. Ни один человек, представляющий федеральную или муниципальную, московскую, власть, не высказался по этому поводу. Что-то происходит внутри власти, но никто этого знает. Между народом, который представляют жители Бирюлево, и властями нет никакого диалога.

Это словно не сообщающиеся сосуды. От самих кавказцев тоже просачиваются лишь какие-то частные мнения. А ведь происшедшее — это повод выстроить важный диалог и даже полилог, в котором должны участвовать несколько сторон. Трагедия в том, что сейчас вместо этого происходит немая, грубая силовая борьба, в которой совершенно непонятно, кто за что выступает.

На мой взгляд, до тех пор, пока стороны не сядут за стол переговоров, эта борьба ничем не кончится. Любой результат может появиться только тогда, когда начнётся какой-то диалог. Ведь все войны заканчивались переговорами, и только. Все они заканчивались какими-то договорами, перемирием или подписанием капитуляции. Но всё равно в конце были только переговоры и подписание какого-то контракта.

Мы можем посмотреть на то, как это происходит в Израиле: только с помощью договора о разделении территорий, о ненападении и взаимном уважении и соблюдении определённых правил. Пока же не начинается конструктивный диалог, видимо, будут продолжаться хаотичные вспышки силового давления друг на друга.

источник www.pravmir.ru
записал беседу Леонид Виноградов
публикация и подбор материала Анна Ушацкая