Доброе слово

Пост есть учительница умеренности, мать добродетели, воспитательница чад Божиих, руководительница беспорядочных, спокойствие душ, опора жизни, мир прочный и невозмутимый; ее строгость и важность умиряет страсти, угашает гнев и ярость, охлаждает и утишает всякие волнения, возникающие от многоядения.

св. Астерий Амасийский

Проповедь настоятеля в последнюю неделю Великого Поста

дело, что нищие пользовались этим и просили у храмов. А сейчас, много ли мы нищих видим? Бывает день пройдет и никого не увидим. Т.е нищих раньше было гораздо больше, но мы, все равно, помогали многим другим странам, Болгарии, Сербии и др.

Ситуации в Греции такая, что очень много мигрантов. В основном из Албании, и поверьте, это не самое лучшее население. Мы сейчас тоже столкнулись с этой проблемой, когда

таджики, узбеки, азербайджанцы и др., заполняют Москву. Албанцы такой народ; нельзя, конечно, всю нацию обвинять; но, реально, там преступность очень сильно возрасла. Т.е. если еще в 1980 году в Греции люди дома свои не закрывали, а любой человек, если руку поднял на дороге, то его подвезут попутно, как у нас в советсоке время было. Машина если едет она вас подберет. То с появлением этой миграции, стали двери ставить железные, грабежи начались. И уже вот так на дороге больше никто не остановит. Боятся, т. к. действительно грабят. И это все произошло за короткий промежуток времени, как вошли в Европу, так и началось у них. Представляете, 11 млн всего греков, из них 1 млн мигрантов. Это очень много, 10% почти. Унас 150 млн., а было бы 15 млн. мигрантов. Это было бы очень тяжело для страны. И едут , сами понимаете, не самые богатые, едут, чтобы выжить. Конечно, светский человек может сказать: ну и пусть едут к себе домой, мы их сюда не приглашали, нечего у нас тут делать. И сейчас по радио обсуждают, как их лучше выгнать. И речи нет о том, как помочь, хоть чем-то. Вот такой, абсолютно не православный взгляд. И в Греции тоже, наверное, такие же разговоры ведутся. Но, Греческая Церковь пытается заботиться о тех, кто действительно, реально страдает. Поэтому открывает столовые, собирает одежду и т.д. Потому что, для церкви нет национальности, для церкви есть только человек, который нуждается в ее помощи. Там кризис финансовый наступил, зарплаты не платятся и страдает всегда самый низ, страдают самые обычные, простые люди. Все мы обязаны, пред Богом, друг другу помогать. Сложно, братия и сестры, в этом мире жить, но чтобы в нем быть человеком, а не животным, наша задача - творить добро. Помоги нам всем в этом, Господи! Аминь!
Проповедь переложили в текст Татьяна Обломкова и Ольга Легач.