Как прожить 40 дней до Рождества

— вещь прикладная, инструментальная, и постящемуся хорошо бы постоянно помнить об этом и думать о том, насколько этот инструмент действенный. Что во мне обнажает пост? Я становлюсь раздражительнее? Постараюсь контролировать себя. Я унываю? Буду преодолевать и этот грех.

Наконец, третий мотив — просто призыв не бояться. И сегодня для нас он выходит, похоже, на первое место. Ангелы говорят пастухам: кончилось время страхов, Спаситель родился, Он победил все страшное.

О том же они говорят и нам: хватит бояться, у нас есть Защитник — Иисус Христос, Он нас ни на секунду не оставит.

Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или дурные новости, или падение уровня жизни, или коронавирус? 2020 год был отвратительным — мы боялись, теряли покой и близких, ругались и отчаивались. Но пройдут какие-то полтора месяца, и наступит Рождество, а раз наступит Рождество, то и все скорби и тесноты рано или поздно закончатся, не в силах терпеть присутствие Божье. Мы найдем Младенца в пеленах, лежащего в яслях.

40 дней мы будем идти в Вифлеем — хорошо, что не 40 лет, как древние евреи из Египта в Землю Обетованную. Идти придется ночью — в самое холодное время года, в самое темное, мы непременно будем спотыкаться о камни, еще пойди найди подходящую для встречи родившегося Спасителя пещеру… Но идти надо. Никто не заставляет вроде бы, но всем сердцем хочется прочувствовать, что там случилось — что скитания человечества кончились, что мы не напрасно живем, потому что земная жизнь — первое мгновение жизни вечной, в которой эта Встреча будет окончательной и бесповоротной.

На Святой Земле есть предание, что пастухи были так потрясены пережитым ими, что завещали похоронить их на месте, где ангел сообщил им величайшую весть. На этом поле стоит монастырь преподобного Феодосия, основателя общежительного монашества, то есть фактически научившего монахов жить одной семьей.

Если верить другому великому преподобному, Иоанну Лествичнику, что монахам свет — ангелы, а мирянам свет — монашеская жизнь, то, можно сказать, Феодосий Великий, сам того не зная, призвал всех людей к единству в братской любви. И сделал это на месте, где было озвучено наступление радости всем людям — родился Спаситель, Который есть Христос Господь.

Что ж, берем посохи (можем считать, что практика поста — и есть этот посох) — и идем в Вифлеем, город царя Давида, к Нему — Царю царствующих. Конечной остановкой должен стать наш внутренний Вифлеем — Царство Божье внутри нас. А наше сердце — яслями, в которых лежит повитый пеленами Богомладенец.

Подбор материала Ксения Айсина pravmir.ru