“Добро пожаловать в каторжный край”.

И я всегда помню слова преподобного Амвросия Оптинского: “можно жить в миру, но не на юру”. Можно и мир в свою келью впустить, а можно среди мира пребывать как затворник в пустыне. Главное, это самое сложное, чтобы сердце свое сберечь.

Чем дольше я жил в монастыре, тем больше чувствовал духовное успокоение и умиротворение. Когда стоишь на братском молебне, хотя нас не так много и было, человек 5-6, когда вместе пели, я ощущал невероятную духовную полноту. Кто-то ищет счастье, а я думал, что уже счастливый человек. Я на своем месте.

— В храм ходить, акафисты дома читать, но стать монахом… Как ваши родители на это отреагировали?

— Никто из них никак ничего не комментировал. К тому моменту я окончил вуз, защитил диплом, исполнил родительскую просьбу. Мама и раньше не была против моего решения стать священником. А папа сказал: “Сынок, решай сам”. Уверен, у них были переживания, эмоции. Но я процитировал слова отца Иосифа “попробуй, поживи”. Сказал, что собираюсь попробовать пожить в монастыре. Думаю, они внутренне смирились, когда поняли, что я избрал монашеский образ жизни и твёрд в своем решении. Наверняка переживали больше, если бы я был в семье один. Но у меня была старшая сестра. У родителей есть внуки. Они переключились , им было о ком заботиться.

— Я нисколько не выбирал. Мой постриг выпал на 24 декабря 2003 года, накануне дня памяти Спиридона Тримифунтского. Но тогда постриженников было трое и наместник по монастырской традиции решил всех нас троих назвать в честь Соловецких святых. К тому же незадолго до этого на нашем подворье был монах, тоже Аксий. Он оставил монастырь. Думаю, отец наместник решил восполнить имена братии. Кстати, когда меня постригали, имя преподобного Аксия еще даже не было в святцах. Он был местночтимым святым. Я даже шутил, что моего имени нет пока ни на небе, ни на земле.

— Не сопротивлялись, мол, “а можно все-таки Спиридоном”?

— Когда десница постригающего возносится над твоей главой… Нет, не ради какого-то тщеславия говорю, на самом деле, Господь дал мне природное смирение. Сказали – надо так, значит так. Чем больше так поступаешь, тем лучше понимаешь смысл выражения “хорошо жить по послушанию”. Назвали, ну и Слава Богу.

Аксий с греческого языка переводится как достойный. Хотя мне довольно сложно до сей поры соответствовать, говорю не ради личного смирения, я по настоящему очень хочу соответствовать, да и учиться восприятию жизни со смирением очень важно.

Святителя Спиридона Тримифунтского, которого раньше не знал, я очень полюбил. Помню впервые Господь сподобил побывать у его мощей. Первым чувством было ощущение, будто время растворилось, пространство раскрылась, исчезло. Сердечность какая-то в этот момент возникла. Нечто подобное ощутил, когда впервые побывал на Афоне и поклонился иконе “Достойно есть”.

В день памяти этой иконы меня рукополагали в священники. Каждый раз, когда молюсь перед ней, стараюсь себя духовно отрезвить. Наличие таких заступников меня очень поддерживает. Думаю, что милостью Божией и благодаря им никаких искушений, сомнений в выбранном пути у меня не возникло.

Первое время было у меня одно служение — в алтаре. Я и сам старался побольше времени проводить в храме, хотя и трапезником был, и в библиотеке работал, и детьми занимался в воскресной школе.

— Вы окончили семинарию, духовную академию, то есть решили как-то развиваться в науке?

— Не могу сказать, что я человек научного склада и мечтал стать академиком. Мне ближе пастырство. Но и экстерном учиться не пытался. Скорее я хотел давать советы профессионально. Моими учениками на подворье стали взрослые. Начал преподавать в воскресной школе для родителей тех детей, которых учил ранее. Я вдруг увидел, что вынужден расширять кругозор. Вопросы, которые на меня сыпались, часто были не только со скепсисом, но и очень серьезными, требовали глубокого изучения темы. Я тогда только убедился, что родителей необходимо привлекать, увлекать воскресными школами, беседовать и даже где-то спорить с ними.

Иногда мне задавали вопросы, на которые я сразу не находил ответ, был вынужден вечером читать дополнительно литературу, консультироваться с преподавателями академии. Потом возвращался к этим разговорам. И конечно же изучал вместе с моими учениками богослужение. Только зная и понимая его, человеку может не только слушать с интересом, а по-настоящему присутствовать и быть вовлеченным в богослужение.

Подбор материала Ксения Айсина Pravmir.ru