10pt;">– А вас, мои дорогие, я благословляю выпить по рюмочке, – добавил он.
Внезапно наступила разочарованная тишина. Святейший крякнул, усмехнувшись, и закончил:
– Ну, а размеры рюмочки пусть каждый из вас сам для себя определит.
И удалился под радостный смех.
Все годы своего патриаршего служения он не переставал печься о восстановлении института военного духовенства. В одном из интервью он говорил:
«Институт военного духовенства повышает моральный дух в армии и способствует созиданию межрелигиозного мира среди военнослужащих. Однако это возможно при условии, что армия не рассматривается как поле для миссионерской деятельности, на котором различные религии борются за привлечение новых последователей. Следовательно, в армейской среде должны работать только те религиозные объединения, члены которых несут военную службу, причем работать среди своих последователей. Наконец, отечественный опыт взаимодействия армии и религиозных организаций на протяжении последних десятилетий показал, что духовное попечение о военнослужащих не ведет к конфликтам на религиозной почве. Наоборот, пастырская забота оказалась востребованной среди военнослужащих. Она придает более человечный характер военной службе, укрепляет моральные силы воинов, наполняет военную службу глубоким нравственным содержанием. Все это способствует укреплению страны и приносит реальную общественную пользу».
В итоге институт военного духовенства был им воссоздан. Правда, уже 2009 году: вскоре после того, как Святейшего не стало, президент страны издал указ о создании таковой структуры.
Когда отмечалось 60-летие Великой Победы, Святейший Патриарх Алексий II в одном из своих выступлений очень точно охарактеризовал религиозное значение Великой Отечественной войны:
Как известно, к началу войны Русская Православная Церковь пережила самое страшное гонение в своей истории, которое не прекращалось почти четверть века. Закрывались монастыри и храмы, осквернялись святыни, физически уничтожались духовные лица и активные верующие миряне. В конце 1930-х годов церковная структура на территории СССР была почти полностью уничтожена. Но когда на нашу землю пришла беда, обескровленная гонениями Церковь вновь явила свою нравственную силу, вдохновляющую народ на борьбу с поработителями, а ее верные чада встали на путь жертвенного служения Отечеству, объятому пламенем войны. Гонители Церкви потерпели моральное поражение: Церковь сохранила свое каноническое устройство и осталась верна своей патриотической позиции, освященной тысячелетней традицией российской истории. Именно такая позиция Русской Православной Церкви, вызывавшая симпатии и сочувствие в народе, заставила вчерашних гонителей изменить модель церковно-государственных отношений в сторону относительной нормализации и признать за Церковью право на существование в обществе, которое “творцами нового мира” изначально мыслилось как антирелигиозное».
Конечно, это не случайно, что именно в День Защитника Отечества мы всякий раз поминаем добрым словом и нашего незабвенного пастыря!..
источник www.pravoslavie.ru
подборка материала и публикация Анна Ушацкая