Проповедь настоятеля "о ложном православии"

грязи. А ты сам осознал свои грехи, ты не впадешь опять в то же самое? Нет такого, чтобы раз и всё, волшебной палочки какой-то. Везде, особенно в Церкви, должен присутствовать духовный труд. Должно осознать: с каким конкретным грехом ты пришел на исповедь, что ты действительно, реально хочешь в своей жизни исправить. Поэтому, как ко Причастию требуется подготовка, так и к исповеди - не менее важная подготовка. К сожалению, человек всегда ищет простых решений, путей легких и то, что в церкви говорится, пытается подстроить под удобную для него форму. Этим пользуются люди, которые с помощью церковных терминов, зарабатывают себе на жизнь, часто сея обман, сея определённое недоверие к церкви. Пользуются тем, что народу нашему скучно в церкви. Вместо того, чтобы на службу пойти, гораздо интереснее поехать куда-нибудь в паломничество, по старцам. Люди ищут легких решений проблем. Если задуматься: зачем им к старцу ездить? Для того, чтобы он что-нибудь сделал, о чем можно будет рассказывать всем. В принципе, по такому же сценарию идут и к колдунам. А исправилось ли что-то в жизни, об этом как- то мало говорят. Так и получается, что берут батюшку какого- то, выдвигают его в ранг старца и начинают туда ходить толпами. На вопросы, с которыми люди приходят туда, они ответ знают сами давным - давно. И этот ответ можно получить в любой духовной книжке, в любом храме Божием, но это же не интересно, хочется услышать ещё и там.

У нас на ярославском шоссе, возле посёлка Лесной, ездит, на вид такой батюшка, в подряснике, в скуфейке. Он всё время голосует, то с одной стороны ярославского шоссе, то с другой стороны останавливает машины. Рано или поздно какая- нибудь машина останавливается: батюшка же, надо подвезти. Вот человек благословляет машину, садится и едет, допустим, прямо в сторону Сергиева посада. По дороге начинает объяснять: что так и так, что существуют старцы, к ним надо ездить, я могу вам это устроить, я могу вам машину освятить. Потом начинает тихонько подводить, чтобы сделали пожертвование. Дальше, как говориться, если словил, то словил; если не словил, вышел, без разницы ему где выйти, перешел на другую сторону, начал в сторону Москвы голосовать. И каждому оставляет свои координаты, свои листовки. Читая эти листовки, видно,