Жить проще – лучше всего. Голову не ломай. Молись Богу. Господь всё устроит, только живи проще. Не мучь себя, обдумывая, как и что сделать. Пусть будет – как случится: это и есть жить проще.
Преподобный Амвросий
от этих работников. У нас такие же грехи, как у них. Давайте подумаем, что послужило поводом для ропота. В первую очередь - зависть. Мне не повезло, а ему повезло. Хозяин говорит: - «Что вы возмущаетесь? Мы с вами договор подписали на один динарий. Я выполнил свой договор полностью. Какие ко мне претензии?» А работники говорят: «Нет, все по честному. Договор не нарушен.» Это право хозяина кому и сколько дать. Нечего было сказать наёмникам. На что договаривались, то и получили. Конечно, тот кто последним пришёл, радовался больше всех. Он ни на что не надеялся, возможно у него руки уже опустил, а получил он столько же сколько и все.
Мы понимаем, о каком Хозяине идёт речь в этой притче. Речь идёт о Хозяине нашем, Хозяине всей земли, всей вселенной, о том, кто сотворил небо и землю, и всё, что есть на ней. Он и нас с вами сотворил. Мы наёмники, да ещё и нерадивые. Великий пост - это примерно тоже самое, что день, о котором говориться в притче. Кто-то пост соблюдал, как говориться, от звонка и до звонка. Ничего не ел, даже масла даже не вкушал. Особо постился в понедельник, среду и пятницу. В эти дни вообще ничего не ел. Во вторник и четверг позволял себе есть только хлеб с водой. Это человек — прообраз работника, который в девять часов утра пришёл. А есть такой человек, который мясо ел весь пост, но один час хоть постился. Как тот работник, который в одиннадцать часов пришёл. Приходит человек в Храм Божий, а Господь его ждёт. На что надеялся этот человек, не понятно. Ни чего он не сделал, никак не потрудился, но Господь ждёт и того, кто в девять часов пришёл, и того, кто последний пришёл. Потому что, Господь настолько милосерден. На первый взгляд это не справедливо. Но если взглянуть по другому, это по человечески не справедливо, а по Божьи, это высшее проявление милосердия. У Бога другие законы, которые мы часто не можем постигнуть своим умом. Он приемлет последнего, как и первого. И первого целует, и последнего милует. «Богатые и убогие, постившиеся и не постившиеся, труженики и ленивые возвеселитися еси».
Сегодня пасха Христова, и Господь всех принимает. Всех нас, таких, какие мы есть перед ним. Безумие человеку говорить, что он готов причащаться святых тайн Христовых. Есть люди, которые усердно готовятся к причастию. Неделю держат строгий пост, затем вычитывают правила