Пасхальная проповедь настоятеля

Отец, увидев сына, так возрадовался, что вернулось его дитя, что накрывает стол, делает пир. Тельца огромного заколают, чтобы весь дом накормить в честь праздника. И другую притчу вспоминает св. Иоанн Златоуст в огласительном слове; о человеке, который вышел нанимать работников в виноградник свой. Одних нанял рано поутру и, договорившись с ними по динарию на день, послал их в виноградник свой. Потом вышел около третьяго часа и, увидев других, нанял и их. Опять вышел около шестого и девятого часа, сделал то же. Наконец, вышел около одиннадцатого часа и последних послал в виноградник. А в 12 часов расчет. В 12 ночи все выстраиваются, кто работал в этом винограднике, и он каждому платит по динарию. И тут, конечно же, того кто в 9 утра пришел, охватывает сильное чувство зависти. Запомните, потому что так бывает и в жизни. Иногда обидно, почему у этого есть, а у меня нет; почему этому уделили внимание, а мне нет; почему этого исповедали, а меня нет. Из зависти Христос был распят.

В этой притче хозяин - это Бог. А работники - это мы с вами, часто нерадивые. Кого нанял Он в 9 часов? Это тот, кто в храме день и ночь проводит, молится, подсвечники чистит, трудится. Многие даже по именам знают этих людей. А те,кто в 11 часов пришел, те и в храм не ходили, и не постились, пили пиво, телевизор щелкали. Чем только не занимались, но только не выстраиванием отношений с Богом. И Бог дает всем одинаково. Тому, кто постился и не постился; тому, кто богат и нищ; тому, кто трудился и молил Христа все это время и тому, кто вообще ничего не делал. Сегодня, братия и сестры, пир веры. Сегодня вы пришли на Пасху Христову. Сегодня, в эту ночь, вы собрались во славу Господа нашего Иисуса Христа. В Церкви, под пиром веры, всегда имеется ввиду

самое главное - это таинство причащения. Когда через причастие Тела и Крови Христовой в нас входит Господь и мы входим в Него. На компьютерном языке это называется синхронизация. А на православном - это таинство Евхаристии. Нет ничего более великого на этой земле, чем таинство причастия. Мы никак не можем постигнуть его, потому что мы маленькие никчемные людишки. А Бог - это Творец вселенной, Творец земли, Творец всего. Понять это умом невозможно.

Мы знаем, что никто в этой жизни недостоин причащаться Святаго Тела и Крови. Потому что, как бы мы не готовили себя, мы не можем до конца вычистить из себя грех. Грех у нас возникает даже здесь, в церкви, в течении миллисекунд. Где -то там не так ленточка висит - и уже осудили. И забыли сразу. Миллисекунда и грех, т.к. человек грешен. Нет ни одного на земле безгрешного человека, мы не можем, к сожалению, не грешить. Но мы, христиане православные, готовясь к таинству причастия, пытаемся навести порядок в своей душе, с помощью молитвы, поста, идем на богослужение с вечера. Читаем утренние и вечерние молитвы. Бывает, мы много лет не брали в руки Священное Писание, так перед причастием хоть немножечко почитаем Евангелие, Псалтырь. Стараемся примириться со своими ближними, надо бы навести мосты с теми, кого обидели или кто нас обидел. Перед причастием мы стараемся подготовиться, это долг каждого православного. Есть еще один способ подготовки к таинству причастия. Мы накладываем на себя пост трехдневный, стараемся в еде немножко себя ограничить.Мы стараемся выключить телевизоры, убрать все увеселительные вещи, которые в нашей жизни есть. Чтобы посвятить, хотя бы три дня, общению с Богом.

Вот так, братия и сестры, в обычное время вы должны делать. Но на Пасху Христову св. Иоанн Златоуст, в огласительном слове, приглашает всех: приидите все постившиеся и не постившиеся, читавшие правило ко причастию и не читавшие, которые много раз за пост поисповедались и которые ни разу не исповедались. Приидите поучавствовать в пире веры. И, поэтому, в нашем храме мы традиционно причащаем, практически 100% тех, кто стоит в храме. Примерно 98%. Кому нельзя причащаться? Нельзя причащаться тем, кто в нечистоте прибывает сейчас, в данное время. И нельзя тем причащаться, кто что-то кушал после 12 ночи. Остальным благославляется причащаться. Но перед причастием мы сейчас должны покаяться в своих грехах, и получить прощение. Поэтому, братья и сестры, кто хотел на исповедь, сейчас мысленно вспомните свои грехи, покайтесь, а я прочитаю над вами всеми разрешительную молитву. Когда подходите к чаше, руки крестообразно сложите на груди, правая рука на левой. Подходя к чаше, громче называйте свои имена и шире открывайте уста. Храни Господь!
Проповедь переложили в текст Татьяна Оломкова и Ольга Легач.