храма.
Пасхальное богослужение
По традиции, установившейся на самом деле не очень давно, во второй половине 19 столетия , теперь начинается, как правило, в 12 часов ночи крестным ходом. Для верующего человека очень важно не только присутствие на богослужении, но и участие в нем. Для этого сейчас есть много всяких возможностей — от пособий, книг, комментариев, которые помогают сознательное в нем участие. Но дело даже не только в этом.
Для христианина участие в богослужении это принятие таинств церкви — исповеди и причастия. И, в данном случае мы вспоминаем древнего христианского святого Иоанна Златоуста, который призывает в этот пасхальный день прийти к святой Чаше и постившихся, и не постившихся, и трудившихся весь пост, и пришедших к нему только в самом конце. Даже если кто-то еще к этому не готов, то сам по себе опыт присутствия, может быть, на несколько десятков минут, на ночном пасхальном богослужении для многих наших соотечественников уже стал опытом приобщения к небу, когда вопреки всему в тебе самом небо оказывается очень близко.
Нести пасхальную радость другим людям
В традициях русского православия на Пасху во время Светлой седмицы всегда посещали тех, кто может быть, по каким-то причинам не имеет полной возможности эту радость получить. Раньше верующие люди ходили в тюрьмы и больницы, посещали своих родственников, которые по тем или иным причинам не могут попасть в храм. Пасхальная радость это не только радость вкушения замечательной традиционной пасхальной еды , но это прежде всего внутренняя радость и радость отношений человека к человеку.
По материалам Российской газеты
Протоиерей Максим Козлов, настоятель домового храма святой мученицы Татианы Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова;
Владимир Романович Легойда, председатель Синодального информационного отдела Московского Патриархата.
Подборка и редактирование материала Анна Ушацкая
7.04.12