Воскресная проповедь о наибольшей заповеди

Это правило, которое все православные, по всему земному шару стараются исполнять. Кто-то это правило уменьшил немножко, а кто-то и «множко» уменьшил. А кто-то наоборот, удлинил. Это нам кажется, что все все сокращают. Но есть люди, которые, наоборот, к этому правилу добавили. Периодически я слышу от людей, что кто-то к утренним молитвам добавил два акафиста, к вечерним — две главы из псалтыри. И такие люди встречаются. Слава Богу, они есть, они молятся. Молятся за себя, молятся за своих родных, молятся за этот мир. Вот когда читаешь жития святых, то видим, что святые непрестанно практически молились. Но святые тоже разные бывают. Мы говорим когда о святых молитвенниках, это, в первую очередь, все-таки преподобные, отшельники, странники. Понятно. Что такие святые, как князья: Александр Невский, Даниил Московский, они молились меньше, так как у них были еще обязанности, которые  были возложены на них Богом — это правление государством. И вот, братья и сестры, когда мы рассуждаем об этих двух заповедях, то должны поговорить и о второй заповеди: «Возлюби ближнего своего как самого себя». Но любим ли мы себя? Некоторые говорят, что надо научиться себя любить. А учиться собственно нечему. Мы автоматически себя любим. Мы испачкались, тут же бежим мыть руки. Грязными ходить не будем, потому что любим себя. Это срабатывает на автомате. Чуть порвалась одежка, сразу стараемся зашить или, вообще, новую купить. Вот как мы любим себя, так мы должны любить и ближнего своего. То есть, на другом увидели порванную одежду, тут же должны бежать зашить ему или купить новую. Вот какое должно быть отношение. Не потом, когда-нибудь, а сразу, как увидел проблему. Ведь именно так мы решаем проблемы, которые возникают у нас. Так вот, братья и сестры, чаще всего мы какую-то часть этих двух заповедей исполняем, а какую-то нет. Один человек говорит: «Я добрый, всем помогаю, всем добра желаю, со всем подъездом дружу, никто из соседей про меня плохого слова не скажет. Даже деньгами иногда соседям помогаю.» А начинаешь его спрашивать, когда последний раз причащался, говорит: «О, да у меня нет времени ходить в храм Божий, я очень занятый человек, на работу хожу, у меня только один выходной — воскресенье.» Возможно человек действительно хороший. Хотя это тоже вопрос, потому что соседей-то мы не спрашивали, а они очень много могут рассказать. Но даже если это все правда, и он соблюдает заповедь «возлюби ближнего своего как самого себя», то заповедь «возлюби Господа Бога своего...» он не соблюдает. А это самая главная заповедь. А он ее забросил. У него на все время нашлось: на работу нашлось, на решение своих проблем нашлось время, и даже на ближних, нашлось, слава Богу время, а на Бога у него времени не нашлось. На создателя своего! А бывает и наоборот. В лавру придешь, видишь, там человек вообще из лавры не выходит. День и ночь человек молится. Утром служба, вечером служба. Между службами он пойдет к преподобному, акафист почитает. Все Богу отдал. Но вот подойдут к нему иностранцы, туристы, и спросят например, где Успенский собор, а он как огрызнется на них: «Что же ты, не знаешь где собор, зачем приехал!». Это другая крайность. Возлюбил Господа Бога, а ближнего, нет. И в том и в другом случае сделана только половина дела. А нужно сделать все! Должно быть комплексное выполнение обоих заповедей. И как только ты одно улучшил, нужно помнить, что и вторую часть нужно подтянуть. Сегодня мы слышали еще и Богородичное Евангелие, которое читается в память о Матери Божией. Сегодня «Отдание праздника Успения Божией Матери». В этом Евангелии повествуется о двух женах, Марии и Марфе. Это Евангелие читается довольно часто и многие его даже знают наизусть. Христос приходит в дом. Марфа готовит на стол, а Мария ничего не делает, а слушает, что рассказывает Иисус Христос. А он рассказывает то, что рассказывал всегда. Он говорит о Боге. Марфа, накрывая на стол, суетится, бегает, гремит посудой. И вот она не выдерживает и говорит своей сестре: «Мария, ну что же ты сидишь? Гости пришли. Накрыть надо на стол, накормить. А ты сидишь, слушаешь, уши развесила». И Господь ей вежливо, но точно отвечает: «Марфа, Марфа! Все ты о потребе нынешней думаешь. А Мария благую часть избрала. Это не отнимется никогда от неё.» В очередной раз Господь напоминает нам о том, что есть главное в этой жизни. Да, надо накрыть на стол. Конечно Марфа делала правильно, проявляя свою любовь к людям. Но даже в этом случае есть более важные ценности. Это Бог, которому и подобает служить ныне и присно, и во веки веков. Аминь!