«Верю в душе, делаю, что хочу».

настойчивость. Волноваться слишком — нельзя. Постоянное беспокойство отравляет жизнь, изнуряет, истощает и оказывает негативное влияние не только на душу, но и на тело. Головная боль появляется не просто так: причина здесь чаще всего — в твоих мыслях и помыслах. Именно они затуманивают разум, мешая ясно видеть и надеяться. Я сейчас говорю не как человек, преодолевший эту проблему — она, к сожалению, свойственна всем нам, — но, по крайней мере, осознающий, что, когда начинает болеть живот, или одолевает бессонница, или поднимается давление или сахар в крови, — очень часто причина здесь именно в тревожности. Поэтому очень правильно будет обратить внимание на свое здоровье. И поправить его поможет Церковь — точнее, ее дух, если, конечно, человек проникается им целиком. Невозможно ведь купить одну только ложку или тарелку, если они продаются как сервиз? «Только в комплекте, — скажут вам, — берите весь комплект целиком!» Так и здесь. «Этого греха больше нет»

Чтобы почувствовать, как Господь преображает твою душу и тело, нужно целиком погрузиться в процесс — как при крещении, когда тебя полностью окунали в купель и все твое тело, погрузившись в воду, приняло благодать Духа Святого. То же самое нужно будет сделать и сейчас. Если хочешь увидеть результат, изменения в семье, в сердце, в организме — придется отказаться от позиции «У меня вера — в душе, делаю, что хочу, как хочу». Исповедь помогает стать здоровым не только душевно, но и телесно. Благодаря ей прощаются грехи, залечиваются душевные раны и Господь, отпуская прегрешения, дарит тебе Свою любовь, заключает в объятия и говорит: «Дитя Мое, будем считать, что этого греха больше нет. Его срок годности — истек». Теперь все позади. И никто не корит тебя больше за провинность, никто не смотрит осуждающе, не критикует. Это таинство совершается священниками — наследниками апостолов, их преемниками, чья миссия здесь, на земле, — соединять Бога с человеком, а человека с Богом. Именно священники примиряют нас с Господом, соединяя с Ним вновь и вновь. Господь никого никогда не ненавидит, — говорят они. Он не таит на тебя злобу. Поэтому исповедь необходима — когда ты приходишь со своим грехом, скорбью, чем бы то ни было, к человеку, которому доверяешь, и затем получаешь прощение. Итак, повторюсь: исповедь целебна не только для души, но и для тела. Почему? Представь, сколько лет человек может мучиться от своих внутренних проблем! Это и различные беззакония, и ложь, и распутство, воровство, убийства и другие злодеяния. Все это тяжким бременем ложится на совесть, на душу, и жить с этим неимоверно тяжело. Нет на земле человека, свободного от грехов, от этой отравы, которая всегда с нами, даже во сне.

Представляете — спать, к примеру, пять лет с ядом в желудке, не имея возможности исторгнуть его из себя — прочистить организм, избавиться от боли! Поэтому во все времена, у всех народов и религий были ритуалы очищения от грехов, направленные на то, чтобы умилостивить Бога. Желание очиститься издревле свойственно человеку. Это потребность нашей души — как потребность вымыться и после одеться в чистую одежду: «Наконец-то! Как давно я этого хотел!» Все мы нуждаемся в таком чувстве. Иначе душа наша будет подобна болоту, где над застоялой водой пищат комары. Исповедь же несет в себе течение воды новой, живой и чистой, смывающей старое. Меняется пейзаж вокруг, и ты меняешься, очищаешься и наполняешься удивительным, новым чувством — великой радостью. Почему надо говорить о себе Но исповедь совершается правильно только тогда, когда человек ставит целью очищение своей души, а не осуждение ближнего. Во втором случае не будет ни исцеления, ни успокоения. Исповедь «на других» совершенно бесполезна. Ты останешься в том же вакууме — с больной душой и телом. Говори только о себе.

Я как-то сказал одной даме, пришедшей ко мне на исповедь: — Давно тебя не было! Ну, рассказывай. Говори обо всем, что у тебя на душе. — Знаете, батюшка, — начала она, — у меня сын позавчера нашел работу… — Говори о себе! — прервал я ее. — Хорошо, батюшка, — продолжила она. — Я купила то, о чем говорила вам в прошлый раз! Но ведь это все — не ты. Покупки, сын, невестка, с которой ты поругалась — это все не ты. Расскажи о себе, что ты чувствуешь. «Я гневаюсь, нервничаю, завидую, горжусь!» Вот что такое — говорить о себе.

И если оставить все это внутри, вместо того, чтобы доверить священнику и быть искренним, правдивым человеком; если постоянно говорить только о других — ничего в жизни не изменится. Так и будешь неприкаянным странником, заглядывающим в чужие окна. Займись своим лечением, своим обновлением — и это никакой не эгоизм! Если я умываюсь, или причесываюсь, или принимаю душ — это же не значит, что я эгоист. Это вклад в общественную жизнь — теперь в мире будет на одного чистого человека больше. Где же тут хвастовство и гордость?