Доброе слово

Пост есть учительница умеренности, мать добродетели, воспитательница чад Божиих, руководительница беспорядочных, спокойствие душ, опора жизни, мир прочный и невозмутимый; ее строгость и важность умиряет страсти, угашает гнев и ярость, охлаждает и утишает всякие волнения, возникающие от многоядения.

св. Астерий Амасийский

Заметки прихожан: "Православная Анталия. Это возможно?"

порог внутреннего дворика и, оказываемся в совсем другом мире. В белом греческом облачении к нам на встречу идет молодой батюшка с лучезарной улыбкой: «С праздником, дорогие! Проходите-проходите! Чувствуйте себя, как дома! Здесь у нас свечи, здесь же можете написать записочки. Все на пожертвование. Пишите-пишите, сейчас начнем молиться. Слава Богу!». На душе стало так радостно, как на Пасху. В храме просторно. Несмотря на жаркое утро, дышится легко. Молящихся не много – около 40 человек, на вид славяне. Но далеко не все русскоговорящие. Начинаются Часы, потом Божественная Литургия. Чувствуется сплоченность местной общины, слаженный хор гармоничен со священнослужителем. Богослужение немного отличается от русского.  Здесь Константинопольский Патриархат, то есть греческие (византийские) традиции. После службы батюшка не  выносит целовать крест, а всем в благословение раздает антидор. Причащаться можно без исповеди, если воцерковлен. Конечно, в исповеди тебе никто не откажет, но батюшка сможет это сделать после службы. Еще одна интересная деталь – Царские Врата не закрываются в течение всей Литургии, как происходит у нас на Светлой Пасхальной седмице. На Великом входе, когда будущими святыми Телом и Кровью Христовым благословляется народ, священнослужитель с алтарниками обходит весь храм, как это было в старину. Апостол и Евангелие здесь читают по-русски, а не по церковно-славянски. Причем Святое Евангелие читается посередине храма, но не величественно-торжественно на распев, а спокойно по-домашнему. Сразу после него, что мне очень нравится и как заведено у нас в Храме – проповедь. Батюшка объясняет, согласно толкованию Святых Отцов, что мы услышали. Как мы должны руководствоваться ко Спасению. Удивительно, но проповедь молодой настоятель из Украины – иеромонах Михаил (Анищенко) произносит не в назидание, а в приумножении любови ко Христу. Батюшка старается собрать в сети Евангельского Благовестия всех – и воцерковленных, и случайно зашедших помолиться по житейским трудностям. Все говорится очень спокойно, с улыбкой на устах. На этот раз читалась 22 глава от Матфея, стихи 1-13. Отец Михаил призывал каждого из нас облечься в пиршественную одежду, чтобы быть достойными стать сынами Царства. А что это за брачная одежда? Тело и кровь Христовы, которые делают нас «своими» для Спасителя. «Человекам это невозможно, но Богу все возможно» - только силой святого Причастия мы можем быть помилованы и усыновлены Христом. Не будьте теплохладными захожанами в Храм Божий. Приходите каждое воскресенье на Пир Веры – приобщайтесь к Вечной Жизни в святом Причастии. Храм в унисон гармоничен молитвам и людям, здесь находящимся. Несмотря на кажущуюся молодость, он древний. Построен в далеком 1843 году благочестивыми греческими двоюродными братьями Хаджи-Евстратием и Хаджи-Ефремом и со временем стал домовой церковью.  К великому сожалению приблизительно 75 лет  с 1922 храм был заброшен, и только летом 2009 Вселенскому Патриархату удалось получить разрешение местных властей и владельцев здания совершать богослужения.  В алтаре два мраморных престола, освященных в честь потрудившегося в этих местах на Анталийском побережии в свое первое апостольское путешествие Апостола Павла и  преподобного столпника Алипия. Лишь только в прошлом  2011 году 3 сентября было совершено Великое освящение храма после осквернения и запустения Митрополитом Писидияс и экзархом Атталии Сотириосом. В храме все иконы хоть и новые, но писанные. Главное украшение – любимый греческий образ Пресвятой Богородицы  «Достойно Есть», заботливая украшенная розами. На иконостасе (который, кстати, не воздвигнут по русской традиции сплошной высокой стеной до потолка, а только очерчивает место Святая Святых) – Богородица, Спаситель, Иоанн Предтеча, Праведная Анна – мать Пресвятой Богородицы, преподобный Алипий столпник, апостол Павел, Архистратиг Михаил и Архангел Гавриил. Подсвечники все выполнены на традиционный византийский манер – свечи ставятся в песок. Но главное не это. Главное единение и молитвенный дух! Здесь осуществляется главное Таинство Христиан – пресуществление хлеба и вина в Тело и Кровь Христову. Здесь вы можете быть духовно окормлены. А как это важно тысячам православных верующих полуторамиллионного города Анталии, где уже есть целая диаспора славянского населения! Здесь следует сказать отдельное спасибо отцу Виссариону, клирику Вселенской Православной Церкви Константинополя (ныне Стамбула). Именно его трудам в Анталии появилась православная община. И еще: за пределами Родины рождается удивительное ощущение. Вовсе не главное, гражданином какой страны ты являешься, если ты Православный христианин. Для тебя любой православный храм – дом Божий, где ты можешь получить главное – отпущение грехов и напутствия Святыми Христовыми Тайнами. Мы очень рады, что труды святого Апостола Павла не канули в прошлое. В  том месте, где некогда он проповедовал, где была разрушена величественная церковь, вновь совершается Божественная Литургия, снова и снова соделывается спасение рода человеческого. Звучит Слово Божие и торжествует Крест Христов. Слава Богу за все».

Анна Ушацкя
Александр Чебан
дочь София